Молодость 35+

Февраль

1 февраля, суббота. День интронизации Святейшего патриарха Московского и всея России Кирилла.

6 февраля, четверг. День памяти блаженной Ксении Петербургской (XIXв.) Святая, прославившаяся труднейшим подвигом юродства Христа ради. Молитвенница, провидица, блж. Ксения помогала страждующим, спасая своей святостью “град святого Петра”. Не оставляет нас святая и сейчас.

10 февраля, понедельник. Собор новомучеников и исповедников Российских.

Сретенье Господне. Фото:Иконописная мастерская Свято-Троицкого храма г. Курска

15 февраля, суббота. Сретенье Господне. Слово “сретение” означает “встреча”. Церковь вспоминает, как на сороковой день после рождения Иисуса, Его принесли в храм, и там произошла встреча Богомладенца со старцем Симеоном. Симеон был переводчиком с древнееврейского на греческий, и когда он переводил пророка Исаию, то усомнился в том, что Дева может родить.

Тогда к нему явился Ангел и сказал, что он будет жить до тех пор, пока своими глазами не увидит Христа. Придя по вдохновению в храм и встретив там Младенца Иисуса, старец Симеон сказал знаменитое: “Ныне отпускаешь раба Твоего… ибо видели очи мои спасение Твое” . Сретение трактуется как встреча Нового и Ветхого Заветов.

Отмечая Сретение, Церковь подчеркивает необходимость соблюдения ветхозаветной традиции, когда на сороковой день после рождения, ребенка приносили в храм. И на сороковой день женщине-роженице читают очистительную молитву, после чего она может приходить в церковь и причащаться. В последние годы сложилась традиция на Сретение поминать воинов, погибших в Афганистане.

22 февраля, суббота. Вселенская родительская (мясопустная) суббота. Суббота перед Масленицей посвящена поминанию усопших. “Вселенской” она называется потому, что поминают усопших за всю историю человечества, “всех сродников, во все колена”. А “мясопустной”, так как следом идет “мясопустное”, т. е. “без мясной пищи” воскресенье.

23 февраля, воскресенье. Неделя мясопустная, о Страшном суде. Слово “неделя” на церковнославянском означает воскресный день. А вот семидневный цикл в Церкви называют “седмица”. Неделя мясопустная – это воскресенье, когда по уставу заканчивают употребление мяса, в этот день на богослужениях вспоминают грядущий Страшный суд.

24 февраля (пн.) – 2 марта (вс.) Масленица, или Сырная седмица. Во время Сырной недели не позволяется есть мясо, но можно есть яйца, молоко, масло и сыр (отсюда название), даже в среду и в пятницу. Делая первый шаг в ограничении, отказываясь от мяса, человек готовит себя к большему – к Великому посту.

25 февраля, вторник. День Иверской иконы Божьей Матери. День памяти свт. Алексия, митр. Московского и всея России, чудотворца

Март

2 марта, воскресенье. Прощенное воскресенье. Заговение на Великий пост, слово “заговение” означает последний перед постом день употребления скоромной пищи, т. е. пищи животного происхождения. К Великому посту, длящемуся семь недель, готовятся постепенно, ему предшествует два заговения: первое – на мясо в мясопустную неделю, и второе – на молочные продукты и яйца в Прощенное воскресенье. В Прощенное воскресенье во время богослужения совершается чин прощения. Это древний монастырский чин, когда монахи, перед тем как на время поста удалиться в пустынь, не зная, доживут ли они до Воскресения Христова, прощались друг с другом. Это очень важно – простить, чтобы воскреснуть.

В Прощенное воскресенье Церковь дает возможность нам, не задевая нашу гордость, примириться с ближними, попросить у них прощения.      

3 марта, понедельник – 19 апреля, суббота. Великий пост. Самый длительный из многодневных постов, подготовка к Светлому Воскресению Христову, Пасхе, путем покаяния и углубления внутренней духовной жизни. Во время всех богослужений читается покаянная молитва Ефрема Сирина, а в первые четыре дня Великого поста читается Великий канон св. Андрея Критского.

3 марта, понедельник. Начало  Великого поста. Чистый понедельник. Первый, самый строгий день Великого поста, в этот день принято полное воздержание от пищи.

15 марта, суббота. Родительская суббота. Поминовение усопших. Иконы Божьей Матери “Державная”.

18 марта, вторник. Иконы Божией Матери “Воспитание”.

22 марта, суббота. Родительская суббота. Поминовение усопших.

Прославление Креста. Фото: Иконописная мастерская Свято-Троицкого храма г. Курска

23 марта, воскресенье. 3-е воскресенье (на церковнославянском “неделя”) Великого поста. Крестопоклонная неделя.

23 марта, вс. – 29 марта, сб. Крестопоклонная седмица (т. е. неделя) Великого поста. Три недели семинедельного поста позади, и желая укрепить верующих на дальнейшее, в центр храма выносят Крест Господень. Взирая на Крест, мы соизмеряем свой подвиг с подвигом Христа. Крест выносится накануне, в субботу, и остается посреди храма до пятницы.

29 марта, суббота. Родительская суббота. Поминовение усопших.

Апрель

Благовещение Пресвятой Богородицы. Фото: Иконописная мастерская Свято-Троицкого храма г. Курска

7 апреля, понедельник. Благовещение Пресвятой Богородицы. Особый праздник начала нашего спасения, когда Архангел Гавриил принес Богородице Благую весть (отсюда “Благовещение”) о том, что она станет Божьей Матерью: “Радуйся, Благодатная! Господь с Тобою, благословенна Ты между женами”. Имя Иисус, нареченное Архангелом Гавриилом Богомладенцу, означает “Спаситель”. И важен не только призыв Архангела Гавриила к Деве Марии, но и ее ответ: “Я Раба Господня, да будет Мне по глаголу твоему”, то есть диалог Бога через Ангела с Божьей Матерью, и в Ее лице со всем человечеством, ведь Христос родился в человеческом роде.

В этот праздник “девица косу не плетет и птица гнезда не вьет”, пост отменяется. Начинается 6-я седмица (т. е. неделя)  Великого поста – Неделя ваий, посвящена воспоминанию торжественного Входа Господня во Иерусалим, куда Он шел для страданий и Крестной смерти. Вайя – от греч. ветка.

12 апреля, суббота. Лазарева суббота. Церковь вспоминает событие воскрешения Христом праведного Лазаря.

Вход Господень в Иерусалим. Фото: Иконописная мастерская Свято-Троицкого храма г. Курска

13 апреля, воскресенье. Вход Господень в Иерусалим, или Вербное воскресенье. Отмечается накануне Страстной седмицы (т. е. недели). За шесть дней до праздника ветхозаветной пасхи Иисус въезжает в Иерусалим, и горожане устилают Его путь пальмовыми ветвями, приветствуют криками: “Осанна!” (т. е. “Спаси нас!”). Иисус избрал для входа в Иерусалим осла – символ мира на востоке, показывая, что Он пришел к людям не как завоеватель, что “Царство Его не от мира сего”. Но толпе нужны победы именно в этом, земном мире, она ждет внешних чудес и успехов. Не пройдет и пяти дней, как те, кто приветствовал Спасителя восторженными криками, будут требовать: “Распни Его!”.

Так торжественная встреча Христа жителями Иерусалима была предвестием Его грядущих страданий. В России нет пальм, поэтому в храм приносят ветки вербы – первой расцветающей весной. Вербу освящают в канун праздника на Всенощном бдении и потом хранят в доме весь год,  как символ благословения жилища.

14 апреля, понедельник – 19 апреля, суббота. Страстная неделя. Неделя перед Пасхой, когда мы вспоминаем последние дни земной жизни Спасителя, Его страдания, Распятие, крестную смерть, погребение. На церковнославянском слово “страсть” означает “страдание”, отсюда и название. Все дни Страстной седмицы получили название великие. Службы в эти дни особенно продолжительны, первые три дня Страстной недели во время богослужения прочитывается все Четвероевангелие.

17 апреля, четверг. Великий четверг, Чистый четверг. На богослужении вспоминаются четыре важнейших события, произошедшие в этот день: Тайная вечеря, на которой Господь установил новозаветное таинство Святого Причащения (Евхаристии), омовение Господом ног Своим ученикам – в знак глубочайшей любви и смирения, молитва Христа в Гефсиманском саду и предательство Иуды.

Так как в этот день было установлено Таинство Причащения, все стремятся в этот день причаститься. На вечернем богослужении читают двенадцать евангельских отрывков, рассказывающих о страданиях и крестной смерти Христа, и верующие в это время стоят с зажженными свечами. В Великий четверг есть народная традиция мыться до восхода солнца и после службы приводить в порядок дом – отсюда другое название: “Чистый четверг”.

18 апреля, пятница. Страстная пятница. Вспоминается осуждение на смерть Христа, Его крестные страдания и смерть. Литургию в Великую пятницу не служат, так как в этот день Сам Иисус Христос принес Себя в жертву. Вечерняя служба начинается с 14:00, в час смерти Иисуса Христа. Во время вечерней службы из алтаря в центр храма переносится Плащаница – в память о снятии с Креста Тела Христова и Погребения Его. Плащаница будет находиться на середине храма в течении трех неполных дней, напоминая о трехдневном нахождении Христа во гробе. День самого строгого поста в году, до выноса Плащаницы не едят.

19 апреля, суббота. Великая суббота. Служится Литургия Василия Великого, во время которой священнослужители переоблачаются из черных одежд в светлые, в знак победы Христа над смертью. К двенадцати часам ночи священнослужители молча переносят Плащаницу с середины храма в алтарь, где она и будет оставаться до праздника Вознесения Господня, в память о сорокадневном пребывании Иисуса Христа на земле после Воскресения из мертвых.

Воскресение Христово. Фото: Иконописная мастерская Свято-Троицкого храма г. Курска

20 апреля, воскресенье. Светлое Христово Воскресение, Пасха, величайший праздник, торжество победы жизни над смертью. Безгрешный, Иисус добровольно, из любви к нам, отдает Себя на страдание и Своим страданием искупает человеческий род от власти смерти. “Погребенный как человек, Он, как Бог, обезоруживает смерть”, снизойдя в ад, Он выходит из Него, ибо в Нем не найдено никакой сродственности греху, а значит смерти. Но смерть побеждена Христом не только для Него Одного, она побеждена для всех нас. “Никто не страшись смерти, ибо освободила нас от нее смерть Спасителя!.. Воскрес Христос – и никто не мертв во гробе: ибо Христос, восстав из мертвых, стал Первенцем из умерших”.

21 апреля, понедельник – 26 апреля, суббота. Светлая неделя, пост отменяется. Во время всей седмицы в храмах не закрываются Царские врата (врата посредине иконостаса, ведущие к алтарю), символизируя то, что Христос пришел и открыл нам врата рая.

27 апреля, воскресенье. Фомино воскресенье. В храмах читается Евангелие о том, как один из двенадцати апостолов, Фома, сказал: “Пока не увижу на руках Иисуса следы от гвоздей и не вложу в эти раны палец, не поверю, что Христос Воскрес!” Укоризненный ответ Иисуса обращен не только к неверующему Фоме, но и к нам: “Блаженны (т. е. счастливы) не видевшие, но поверившие!”. С Фомина воскресенья в Церкви начинают венчания (их не совершали с Великого поста).

29 апреля, вторник. Радоница. Поминовение усопших. Всю Светлую седмицу не положено поминать усопших, не совершаются и панихиды, не ходят на кладбище. Для этого установлен специальный день – Радоница, когда мы разделяем радость о Воскресении Христа и Его победе над смертью с нашими близкими, уже отошедшими в мир вечный.

Май

2 мая, пятница. День памяти блаженной Матроны Московской (1952 г.). Блаженная Матрона – молитвенница, “даром прозрения и исцеления” помогающая всем, с верой к ней притекающим.

6 мая, вторник. День памяти великомученика Георгия Победоносца (303 г.). Святой покровитель не только Москвы, но и Англии, Грузии, почитают его даже в Турции. Воины считают его своим святым, а икона с изображением Георгия Победоносца на коне символизирует победу над дьяволом.

9 мая, пятница. Поминовение усопших воинов.

14 мая, среда. Иконы Божьей Матери “Нечаянная радость”.

18 мая, воскресенье. Иконы Божией Матери “Неупиваемая Чаша”. Перед образом молятся о даровании исцеления от алкоголизма.

22 мая, четверг. Никола летний. Перенесение мощей свт. и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар.

Вознесение Господне. Фото:Иконописная мастерская Свято-Троицкого храма г. Курска

24 мая, суббота. Равноапостольных Мефодия (885 г.) и Кирилла (869 г.), первоучителей и просветителей славянских. Создателям церковнославянского языка, проповедникам молятся, если дети “не успевают в науках”.

29 мая, четверг. Вознесение Господне. На сороковой день после Пасхи Христос собрал Своих учеников, привел их на Елеонскую гору и вознесся на Небо. Вознесение Господа нашего Иисуса Христа – это завершение Его земного служения. Победив смерть, как страшное последствие греха, и тем самым дав человеку возможность воскреснуть, Он показал, что возможно и большее обожение человеческого тела. Своим Вознесением Христос вознес всю человеческую природу.

Июнь

3 июня, вторник. Владимирской иконы Божьей Матери, день памяти  Равноапп. царя Константина и его матери царицы Елены.

7 июня, суббота. Троицкая родительская суббота, поминовение усопших. Отмечается накануне Троицы. В этот день Церковь особо поминает людей, не получивших христианского погребения, например, пропавших без вести или погибших в водной пучине. День поминовения усопших установлен перед Троицей для того, чтобы показать, что Дух Святой действует и в живых, и в мертвых, и что для Бога все живы.

Троица. Фото:Иконописная мастерская Свято-Троицкого храма г. Курска

8 июня, воскресенье. День Святой Троицы, Пятидесятница. Посвящен Сошествию Святого Духа на апостолов на пятидесятый день после Воскресения Христова (отсюда название “пятидесятница”). А Святой Троицей праздник называют потому, что именно сошествие Святого Духа явило людям триединство Бога: Бога Отца, Бога Сына и освящение мира Богом Духом Святым. После сошествия на апостолов Святого Духа ученики Христа получили дар говорить на разных языках, так началась проповедь христианства всем народам.

Поэтому Троица считается и днем рождения Христианской Церкви. По церковному уставу, в течение пятидесяти дней после Пасхи, до Сошествия Святого Духа, поклоны не кладутся, но в день Троицы читается специальная коленопреклоненная молитва, которая призывает, чтобы Святой Дух снизошел на всех нас. К празднику украшают зеленью дома, люди приходят в храм с цветами – знак вечной жизни.

9 июня, понедельник. День Святого Духа или Духов день. Продолжение праздника Святой Троицы, посвященное третьей ипостаси Бога – Святому Духу. В неделю, начавшуюся Днем Святого Духа, отменяется посты.

11 июня, среда. Святителя Луки, исповедника, архиепископа Симферопольского (1961 г.). Свт. Лука, в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, был и великим хирургом, спасшим тысячи жизней, не приступавшим к операции без молитвы, и несгибаемым исповедником Христа, проведшим в ссылке 11 лет. По молитвам святому продолжаются чудеса и исцеления. Его книги “Очерки гнойной хирургии” и “Дух, душа, тело” – классика медицины и богословия.

15 июня, воскресенье. День памяти Всех святых. Заговенье (т.е. последний раз перед постом едим мясо) на Петров пост.

16 июня, понедельник – 11 июля, пятница. Петров пост. Установлен в честь учеников Христа Петра и Павла. Начинается со второго понедельника после Троицы и заканчивается в праздник святых апостолов Петра и Павла.

Оставить комментарий